Serambimuslim.com– Takut adalah sebuah kondisi psikologis yang biasanya melibatkan perasaan khawatir, kegalauan, atau ketidaknyamanan terhadap sesuatu yang dianggap menakutkan.
Dalam ilmu psikologi, perasaan takut ini seringkali dipicu oleh sesuatu yang dianggap sebagai ancaman, baik itu fisik maupun emosional.
Namun, dalam perspektif Islam, takut memiliki dimensi yang lebih mendalam dan lebih berhubungan dengan hubungan seorang hamba dengan Tuhannya.
Dalam bahasa Arab, kata “takut” dapat diterjemahkan menjadi khauf dan khasyyah, yang memiliki makna dan implikasi yang berbeda.
Kata khauf dalam bahasa Arab merujuk pada perasaan takut yang bersifat umum, yaitu menghindar atau merasa khawatir terhadap sesuatu yang bisa terjadi.
Ketakutan ini biasanya bersifat lebih sekadar reaksi terhadap ancaman yang ada. Misalnya, seseorang bisa merasa takut terhadap bahaya fisik, kegagalan, atau kehilangan.
Sebaliknya, kata khasyyah lebih mendalam, karena mengandung makna rasa takut yang disertai dengan pengetahuan atau ma’rifah tentang kebesaran dan kekuasaan Allah SWT.
Khasyyah adalah ketakutan yang berasal dari pemahaman yang mendalam akan kebesaran-Nya, sehingga mendorong seseorang untuk selalu berusaha menjaga diri dari segala yang bertentangan dengan perintah-Nya.
Contoh dari khasyyah ini bisa ditemukan dalam Surah Fathir ayat 28, yang berbunyi: “Di antara hamba-hamba Allah yang takut kepada-Nya, hanyalah para ulama. Sungguh, Allah Mahaperkasa, Maha Pengampun.”
Ayat ini menunjukkan bahwa rasa takut yang muncul dari pengetahuan dan pemahaman akan kebesaran Allah lebih besar daripada ketakutan biasa yang timbul akibat ancaman duniawi.
Dalam hal ini, para ulama adalah contoh utama, karena mereka memiliki pemahaman yang lebih dalam tentang Allah, yang mendorong mereka untuk lebih takut dan tunduk kepada-Nya.
Dalam konteks akhlak tasawuf, rasa takut dalam diri seorang Mukmin harus dimaknai secara positif. Ketakutan yang sehat bagi seorang Muslim adalah ketakutan yang membuatnya taat dalam menjalankan kewajiban dan menjauhi segala larangan Allah SWT.
Takut yang dimaksudkan dalam Islam bukanlah ketakutan yang menyebabkan kecemasan berlebihan, melainkan rasa takut yang justru mendorong untuk mendekatkan diri kepada Allah dan memperbaiki diri.
Rasa takut yang positif ini tercermin dalam upaya seorang Muslim untuk tidak hanya menjalankan kewajiban, tetapi juga melengkapi amalan tersebut dengan ibadah sunnah dan menjauhi segala hal yang diragukan hukumnya (syubhat).
Ketika seseorang semakin takut kepada Allah, ia tidak merasa cukup dengan hanya melakukan kewajiban fardu, tetapi juga berusaha untuk memperbanyak amal kebaikan dan memperbaiki segala perilakunya, agar semakin dekat dengan Allah dan menghindari perbuatan yang bisa mendatangkan murka-Nya.
Bagi umat Islam yang memegang jabatan publik atau bekerja dalam sektor pemerintahan, rasa takut kepada Allah memiliki peranan yang sangat penting.
Ketakutan kepada Allah membuat seorang pemimpin atau aparat selalu mengingat bahwa Allah Maha Melihat dan Maha Mendengar segala perbuatan yang mereka lakukan.
Dalam posisi ini, ketakutan tersebut seharusnya mendorong seseorang untuk menjalankan tugasnya dengan penuh amanah dan kejujuran, jauh dari praktik korupsi, penyelewengan, dan pengkhianatan terhadap rakyat.
Sebaliknya, jika para pejabat atau aparat tidak memiliki rasa takut kepada Allah, maka akan muncul kecenderungan untuk terlibat dalam berbagai macam kejahatan, seperti korupsi, penipuan, dan manipulasi kekuasaan.
Jika hal ini terjadi, sebuah negara atau daerah bisa mengalami kerusakan yang parah, karena tidak ada lagi pegangan moral yang kokoh.
Korupsi akan merajalela dan mempengaruhi banyak aspek kehidupan, termasuk ekonomi, sosial, dan politik.
Menurut para ulama, terdapat enam hal yang seharusnya menjadi objek ketakutan bagi seorang Mukmin.
- Pertama, ia harus takut akan siksa Allah yang dapat menimpanya akibat dosa-dosa yang telah diperbuatnya.
- Kedua, takut tidak dapat menunaikan kewajiban kepada Allah dan sesama manusia.
- Ketiga, takut amal ibadah yang dilakukan tidak diterima oleh Allah dan menjadi sia-sia.
- Keempat, takut akan fitnah dan kemurkaan Allah yang mungkin terjadi akibat perbuatannya di dunia.
- Kelima, takut akan kematian yang buruk atau su’ul khatimah, yaitu berakhirnya kehidupan dengan cara yang tidak diridai oleh Allah.
- Keenam, seorang Mukmin juga harus takut akan azab kubur dan azab di akhirat kelak.
Ibnu al-Qayyim al-Jauziyah menjelaskan bahwa takut kepada Allah adalah kewajiban bagi setiap Muslim. Ketakutan ini akan membawa seorang hamba untuk terus beribadah dengan penuh ketundukan dan kekhusyukan, serta menjauhkan diri dari segala bentuk kemaksiatan.
Ketika rasa takut kepada Allah menguat dalam diri seseorang, maka ia akan senantiasa menjaga perilaku dan tindakannya agar tetap berada dalam jalur yang benar menurut syariat.
